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一头连着亿万家庭 一头连着发展大局稳就业保用工促发展措施效果显现

文章来源:神农架林区   发布时间:2025-04-05 19:53:51  【字号:     】  

首先,习近平总书记明确将尊重和保障人权视为宪法原则之一,指出国家的根本制度和根本任务……社会主义法制原则,民主集中制原则,尊重和保障人权原则,等等,这些宪法确立的制度和原则,我们必须长期坚持、全面贯彻、不断发展。

(137)沈健州:《民法解释选择问题的分析框架以或有期间概念为分析范例》,《中外法学》2019年第4期。(108)付子堂、池通:《新中国法治话语之变迁:1949-2019》,《上海政法学院学报(法治论丛)》2020年第3期。

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(33)吕玉赞:《如何寻找裁判理由:一种系统化的操作》,《东方法学》2020年第3期。通过学习和运用法律推理、法律解释、法律论证、法律修辞等方法,中国法理学方法论体系得以建立⑨。最佳解释推理对争议事实证明的方法论意义,可以通过相应的指控策略、辩护策略和裁判策略实现91。对于人格权,有学者认为,解释论之矫正需引入人格权概念作为裁量平台,以此构建法益保护与行为自由的比较权衡框架148。限制法律行为的强制性规定与公序良俗可分为基本权保护型和公益实现型两类规范133。

从这个意义上说,法典化时代的法律方法研究依然有着用武之地。在民商法领域中,有学者认为,裁判者应注重实质评价,充分进行利益衡量113。3.生效判决不仅要被执行,而且要被及时地执行。

对于人类来说,生活的现实性是有限存在的领域,而生活的可能性则是一个无限的领域。忠于法律意味着法官应尽其所能地将适用既有法律视为其特殊的任务与使命,并以一种谦恭的或恭顺的态度来实现这一任务。司法的过程本质上就是围绕诉请而展开的过程——无诉请,司法程序无以启动。(26)司法的本质是实践的。

如果说,良知乃司法正义的最后防线,那么,守护良知就是司法的底线正义——良知在,正义就不会缺席,哪怕这种正义并不那么纯粹。(46)宋聚荣、张敬艳:《和谐社会视野下的司法公信力研究》,《中国司法》2007年第2期,第83页。

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体系解释方法应遵守整体解释规则、上下文解释规则、同类事项解释规则等。作为法造之物,司法机关就是法的适用组织。因此,本源意义上的司法权属于社会权力之范畴,往往表现为私权、族权、教权等,并通过血亲复仇、家族审判、宗教裁判等方式得以实现。价值衡量贯穿于司法的全过程,其意义不仅在于以公式化倾向和僵硬的形式适用法律,(19)也在于维系正义理想、避免司法裁判丧失伦理责任。

(59)[古希腊]亚里士多德:《尼各马科伦理学》,苗力田译,中国社会科学出版社1990年版,第95页。正如习近平总书记所指出的那样:一个错案的负面影响足以摧毁九十九个公正裁判积累起来的良好形象。(55)(二)像政治家(哲学家)那样思考司法的过程是国家意志通过个案裁决得以呈现的过程,而国家意志本质上属于政治哲学之范畴。执法司法中万分之一的失误,对当事人就是百分之百的伤害。

历史表明,凡是在人类建立了政治或社会组织单位的地方,他们都曾力图确立某种攸关共同体存续的秩序形式,以防止出现不可控制的混乱现象。4.作为过程的裁判和作为结果的裁判不可等同视之。

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(85)2.司法过程的参与不是被动的参加或者形式的在场,而是主体性力量的灌注和主体性意志的渗透,是主体利益的表达与抗争。说服既表征为一个动态的过程,也表征为一系列动态过程之结果。

2.法律体系是一个国家正义体系的外显。(61)因此,社会正义恰恰是以矫正正义为表征的——人民对于社会正义的感受与感知,往往是通过司法的矫正正义而获得的。1.口碑是司法公信的基本存在方式,好的口碑就像一面镜子,反映着司法公信和良好形象。世间的许多案件,只消常识,便得了然。司法人员的任免、惩戒和管理属于法律保留之事项。(51)杨国荣:《人类行动与实践智慧》,生活·读书·新知三联书店2013年版,第271页。

没有抽象的司法公信,因为所有的公信都源自个信。即司法要关注权利义务关系是否得以厘清,争讼矛盾是否得到实质性解决。

一个好的裁判,必然是能够带来好的后果的裁判。2.经验是实践智慧的直观表征。

法律实效意味着人们行为的实然形态,即人们实际上按照法律规范行为。所谓公正司法,就是受到侵害的权利一定会得到保护和救济,违法犯罪活动一定要受到制裁和惩罚。

好的口碑不仅是司法公信最好的传播方式,也是塑造司法公信的重要力量。(24)[德]弗莱德·R.多尔迈:《主体性的黄昏》,万俊人、朱国钧等译,上海人民出版社1992年版,第27页。(二)司法必须有用而且好用,司法制度不能作绣花枕头,中看不中用。3.发展正义的本质是人民的正义,因为发展代表着人民的最大的利益、最根本的利益。

权利义务关系就是诉的标的,一切诉争都围绕这个标的而展开,法院的任务就在于厘定权利义务关系。(12)如果说个案表征着生活的现实性,那么法律则着眼于生活的可能性,而司法则是勾连生活之现实性与可能性的桥梁。

习近平总书记曾特别强调:推进法治建设要干在实处,注重实效,反对形式主义、做表面文章。其中论规定着法官的角色扮演,辩则规定着当事人双方的角色扮演。

科学发展观作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,有其丰富的思想内涵,强调第一要义是发展、核心是以人为本、基本要求是全面协调可持续、根本方法是统筹兼顾,是具有指导意义的科学理论。司法工作不能搞花拳绣腿,摆花架子。

对于当事人而言,公正的裁判就是该我的,你得给我不该我的,我不要。(78)贺来:《超越现实的现实关怀——马克思哲学如何理解和关注现实?》,《哲学研究》2008年第10期,第12-17页。所以,司法的过程不仅要实现司法正义,而且要通过司法正义促进社会道义。通俗地说,目的就是行动的目标和意欲达成的结果。

(68)因此,任何形式的司法裁决都应当从既有的法律中推导出来,必须有充足的法律根据。在中文语境中,权能兼具权威和能力双重意味。

社会个体在个案中感受到了公平正义,就会产生满足感和愉悦感,继而会产生向他人传递自身感受的冲动,这就是对司法的褒扬。因此,努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义是司法的底线正义,它内嵌着国家承认正义和关怀正义——个案中的承认正义,意味着社会成员的承认要求通过司法裁判得到国家的承认。

在方法论层面,它注重法官的主体性和职业性的统一,要求法官裁判案件时既要像法学家那样去思考,也要像政治家那样去思考,还要像老百姓那样去思考。因此,论辩主义不等同于辩论主义。

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